✒ Spécialité HLP · Humanités, littérature et philosophie Terminale Générale · Chapitre 1

Éducation, transmission et émancipation

L'éducation humaniste (Rabelais, Montaigne), l'éducation selon la nature (Rousseau, Émile), les Lumières comme sortie de la minorité (Kant), l'instruction publique (Condorcet, Ferry), transmettre et s'émanciper : l'autonomie comme but de l'éducation.

1. L'éducation humaniste

Penser l'éducation, de l'humanisme à l'école de la République.

Texte · Montaigne, « De l'institution des enfants », Essais, I, 26 (1580)

Il faut choisir pour l'enfant un précepteur « qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine » : former le jugement plutôt qu'entasser des connaissances.

Propriété · Rabelais

Dans Gargantua (1534), l'éducation par les vieux maîtres « sophistes » abrutit le géant ; celle de Ponocrates, fondée sur l'observation, l'exercice physique et le goût du savoir, en fait un homme accompli. Dans Pantagruel (1532) : « science sans conscience n'est que ruine de l'âme ».

2. Rousseau : éduquer selon la nature

Propriété · Émile (1762)

Rousseau veut une éducation qui respecte les étapes du développement de l'enfant, qui passe par l'expérience plutôt que par les livres, et qui protège la bonté naturelle de l'enfant de la corruption sociale. Le précepteur guide sans imposer : l'enfant doit apprendre à juger par lui-même.

3. Les Lumières : sortir de la minorité

Texte · Kant, « Qu'est-ce que les Lumières ? » (1784)

Les Lumières sont la sortie de l'homme hors de l'état de minorité, dont il est lui-même responsable. « Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. »

Définition · Émancipation

S'émanciper, c'est se libérer d'une tutelle pour devenir autonome : penser et décider par soi-même. L'éducation transmet un héritage (savoirs, langue, culture), mais son but est de rendre l'élève capable de se passer de son maître.

4. Instruire le peuple

Propriété · Condorcet et la République

Dans ses Cinq mémoires sur l'instruction publique (1791), Condorcet défend une instruction offerte à tous, filles et garçons, pour rendre réelle l'égalité des droits et former des citoyens capables de juger. Les lois Ferry (1881-1882) rendent l'école primaire gratuite, obligatoire et laïque.

Activité · Comparer deux pédagogies

Matérielextraits de Gargantua (éducation de Ponocrates) et de l'Émile.

ConsigneRelever dans un tableau : le rôle du maître, la place des livres, la place du corps et de l'expérience, le but de l'éducation.

RésultatPoints communs : refus du par-cœur, importance de l'expérience et du jugement ; différences : encyclopédisme de Rabelais, éducation progressive et « négative » chez Rousseau.

BilanFormer le jugement reste la constante de la pensée humaniste de l'éducation.

S'entraîner

Exercices corrigés

🎓 20 exercices corrigés et un quiz vous attendent dans ce chapitre.

Créez votre compte gratuit pour voir les corrections, faire les quiz et suivre votre progression.

Créer un compte gratuit Se connecter